Il Sacro Cuore di Gesù

Dunque è nella luce dell’amore del Cuore di Gesù che è sbocciato dall’animo di tanta Madre il nostro santo Istituto. In questa luce deve essere conservato per vivere la sua fiamma di amore apostolico e per nutrire in noi sempre quella vitalità contemplativa che è vita e forza per i grandi ideali della vita consacrata. Perciò i desideri: «Spero un giorno di potermi rendere degna di amare con te quel Cuore che è il nostro tutto» (Mich. 8).

E ancora: «Il Buon Dio e la nostra Santa Vergine di Lourdes ci ascolteranno, ci faranno questa grazia di unire i nostri cuori in un solo nel Cuor di Gesù e di fare che tutti non abbiano che un interesse: amare e glorificare Iddio che è tutto amore . Oh sì, Egli si serve delle anime più meschine per le sue opere, quindi «soli Deo honor et gloria» e lavoriamo tutti per Lui . Oh se potessimo far tanto bene!» (Mich. 10).

Perciò: «La Congregazione tutta stia sempre nel Cuo­re SS. di Gesù, amandolo sopra ogni cosa e servendolo nel proprio prossimo» (Ricci 2).

Le esigenze del nome: «Adoratrici perpetue del S. Cuore di Gesù»

Il dolce nome, datoci dalla Ven. Fondatrice, è un au­tentico programma di vita e di opere', esprime la nostra particolare consacrazione al Cuore di Gesù e indica l’attività alla quale vogliamo impegnarci, l’adorazione perpetua del Cuore SS. di Gesù. Le Costituzioni ci dicono (n. 42):

1. «Il Cuore di Cristo è il centro della vita e delle azioni di ogni Povera Figlia dell’incoronata (Fond.): e dinanzi all’espressione suprema dell’amore di Gesù, vi­vente nell’Eucaristia, la religiosa diventa una vera adoratrice». La Ven. Fondatrice scrive: «Supplica la Vergine SS. Incoronata che le tue figlie siano formate secondo il Cuo­re del suo Divin Figlio» (Gabr. 1).
2. «La devozione al S. Cuore porta necessariamente alla vita Eucaristica per l’intima connessione fra il Cuo­re di Gesù e l’Eucaristia». Infatti, è sempre l’amore del Signore che risplende ed esige una risposta di amore. Nel libretto «Pratiche di pietà» la Ven. Fondatrice raccomanda: «...Risarciamo il Cuore SS. di Gesù delle tante offese che riceve, mediante l’adorazione diurna e notturna al SS. Sacramento» (Art. 15).
3. «Il Cuore di Gesù è il sostegno della vita e delle azioni di ogni Povera Figlia di Maria SS. Incoronata, co­sicché possa ripetere: «Tutto posso in Colui che mi con­forta». La Ven. Fondatrice afferma che, appoggiata al Cuore di Gesù, l’anima vive tranquilla: «E tranquilla allora re­sterai, abbandonata nel Cuore divino» (Gabr. 1).
4. Il dovere dell’adorazione alla SS. Eucaristia. Ci troviamo di fronte all’aspetto caratteristico, indicato dal nome stesso: «Adoratrici del S. Cuore di Gesù». Le Costituzioni ci invitano: «Per soddisfare a tale dol­ce obbligo d’amore dell’adorazione perpetua di Gesù Sa­cramentato» (Fond.), «ogni Casa dell’istituto ha il suo Oratorio di preghiera, nel quale si conserva il SS. Sacra­mento» (n. 42). Inoltre: «Da questa sorgente viva e ope­rante, la religiosa attinge la forza imperativa della carità di Cristo, da Lui riceve ciò che deve donare, da Lui im­para ciò che deve dire e fare, immolandosi generosamen­te per conquistargli anime» (n. 43). Su di esso, con piacere ed entusiasmo, ritorna la Serva di Dio Teresa Fardella nei suoi scritti. Sentiamo il suo pensiero e i suoi desideri in proposito. Nell'«Autobiografia» troviamo scritto: «Durante la ma­lattia..., nei miei assopimenti e anche sveglia pensavo che le Povere Figlie avrebbero dovuto imporsi il dolce obbli­go d’amore dell’adorazione perpetua di Gesù Sacramen­tato e mi sembrava di vederle in ginocchio in adorazio­ne!!». (Cap. XIX). Notiamo le parole «dolce obbligo d’amore»... Esse di­cono come questa nostra disposizione non è e non deve avere il sapore della imposizione; è invece un bisogno dell’anima, una risposta di amore. Esclama la Fondatrice: «Che bellezza adorare continuamente il Santissimo!» (Mich. 10). È un bisogno questo che affonda le sue radici nella natura stessa della nostra vocazione. Ce lo dice Papa Paolo VI: «I religiosi, uomini e donne, sono in modo particolare addetti all’adorazione del SS.mo Sacramento, facendogli corona sulla terra in virtù dei voti emessi» (MF38).

Le espressioni dell’«adorazione» sono tre, sostanzial­mente

1. Precede una disposizione abituale, per la quale tutta la nostra vita deve entrare nel clima dell’adorazione e della lode al Signore. Infatti, è risposta di amore all’amore del Signore, e come tale deve dare il tono a tutta la nostra vita: «Omni die laudem dixi tibi - Ogni giorno ho tributato a Te, o Signore, la mia lode» (Salmo).
2. Segue l’adorazione, cioè lo stare avanti al Signore nell’Eucaristia. È la nostra vocazione. Dice la Fondatrice: «Pensa che Iddio vuole che sii santa e che diventi gran santa, vera adoratrice» (Im. 12). Lo scopo dell’adorazione è di rispondere con amore all’amore di Dio e riparare per l’ingratitudine umana. Dice la Ven. Fondatrice: «In quel funesto periodo dell’anno, che il mondo chiama carnevale, risarciamo il Cuore SS. di Gesù delle tante offese che riceve, mediante l’adorazione diurna e notturna» (Preghiere, art. 15). La Ven. Fondatrice dà molta importanza all’adora­zione che non deve essere trascurata neppure in circo­stanze di particolare impegno. Ci è offerto l’esempio in una lettera a Sr. Immacolata, incaricata della questua: «Riguardo all’orario dell’adorazione quando si è alla questua, desidero che piuttosto si sospenda per un’ora la questua che potete fare unite eccetto che se vi trovaste lontane dalla Chiesa, allora cominciatela per istrada co­me se foste ai piedi di Dio» (Im. 4).
3. Infine, la riparazione. È un bisogno del nostro tempo che, come dice Paolo VI, è «in via di secolarizza­zione». La Serva di Dio Teresa Fardella l’ha sentita proprio come un bisogno attuale. Scrive: «La riparazione che tu desideri dovrà nascere assolutamente e specialmente in quest’epoca. Se sapessi, mia Teresa, come anch’io ho desiderato e cercato di mettere questa riparazione... Il demonio non lo vuole e non so dire come mi martirizzi e quanti ostacoli si pre­sentano» (Mich. 12). Sulle disposizioni dell’anima riparatrice, è bello il suggerimento della Fondatrice: «Quanto è buono il Si­gnore! Ci ha dato tutto se stesso in cibo; noi l’offendiamo e lo disprezziamo ed Egli allora ispira anche un modo per essere benedetti da Lui, per unirci con più amore a Lui...». La riparazione... Oh come deve essere dolce piangere innanzi a quel tabernacolo i nostri peccati. Come sarà dolce dire al Signore: «O tu che perdonasti la Maddalena e la facesti la santa dell’amore, e rivolto agli apostoli di­cesti: “chi non ha peccato scagli la prima pietra”, fa di perdonare anche noi che riscattasti dalla schiavitù del demonio, col tuo sangue preziosissimo» (Mich. 19). Alla dottrina della Ven. Fondatrice aggiungiamo gli sviluppi spirituali delle Costituzioni e del Direttorio. (Cost. n. 6 e Dir. nn. 40-45) e avremo dinanzi la realtà e gli impegni che comporta il nostro nome.